с просторов сети

[someusersp]

https://borovik.livejournal.com/1048876.html

Песчаные грёзы (3) 

 

Говоря о возможных и скорых изменениях структуры бытия возникающих под давлением различных моделей ИИ, мы лишь упомянем ожидаемые уже многими последствия.

Радикальные изменения в структуре человеческой занятости. Очевидно, что люди будут терять работу. На первом этапе окажутся не востребованы те, кто как бы трудится головой.

И даже может считать свою работу в некотором смысле творческой.

 

 

 

То есть тут не важно, работает ли человек в бухгалтерии, либо в издательстве, либо он дизайнер, либо музыкант. Всё, что подвержено строится на основе компиляций, алгоритмов, повторов, и что по-сути дела и не является творчеством, уйдёт из сферы человеческой деятельности.

Граница и понимания творчества как такового, генерация новых идей, вероятно, останется за людьми, но это означает, что вместо десяти работающих людей, останется один-два человека.

Фактически все сферы деятельности, где работа выполняется при помощи компьютера окажутся под действием первой волны влияний, в ближайшие несколько лет вхождения Урана в знак Близнецов.

Всё, что является повтором, будет отдано системам демонической генерации. Этот процесс предрешён и описан ещё Аристотелем:

Вообще же искусство в одних случаях завершает то, что природа не в состоянии произвести, в других же подражает ей. Если, таким образом, [вещи], созданные искусством, возникают ради чего-нибудь, то, очевидно, что и существующие по природе, ибо и в созданных искусством и в существующих по природе [вещах] отношение последующего к предшествующему одинаково.

Яснее всего это выступает у прочих живых существ, которые производят [вещи] без помощи искусства, не исследуя и не советуясь, почему некоторые недоумевают, работают ли пауки, муравьи и подобные им существа, руководствуясь разумом или чем-нибудь другим <...>А так как природа двояка: с одной стороны, [она выступает] как материя, с другой — как форма, она же цель, а ради цели существует все остальное, то она, [форма], и будет причиной "ради чего".

Иначе говоря, моделирующие ИИ системы тут становятся и смыслом и целью - «причиной ради чего».

То есть повторное, копируемое, воспроизводимое будет создано без всякого дальнейшего человеческого участия. К примеру, воздать новою песню с голосом Высоцкого или Цоя не составляет труда. А, вот, создать принципиально нового исполнителя, не на основе компиляций и повторов — задача решаемая именно человеком.

Таким образом, первая волна увольнений пройдёт по псевдо интеллектуалам, не создающим новые модели, а лишь использующим прежние.

Вероятно, процентов восемьдесят рабочих мест тут исчезнет.

Второй этап принудительного высвобождения человека будет связан с работами физического плана. Думается, что дворник, грузчик и солдат будет заменён несколько позже просто в силу необходимости создания соответствующих материальных роботов. Хотя, развитие технологий тут тоже поразительно, однако эти процессы требуют производственных мощностей, времени на их создание и т. д.

То есть тут Уран сталкивается в задачей реформирования технологического плана. О том, как это будет происходить, мы и порассуждаем несколько позже. Думается, что тут нас и ожидают некоторые не вполне описанные и ожидаемые феномены.

Третий план проявления ИИ будет связан с вытеснением людей из управленческих структур, по-сути с захватом власти, точнее слияния этой самой власти с технократами. И поскольку этот рубеж представляется для людей управленцев крайне нежелательным, он, вероятно, будет связан с обострением борьбы людей традиционной сатурнианской природы (десятый астрологический дом, Козерог) с ураническими порядками.

Тут возможны самые разные эксцессы, вплоть до открытого противостояния, с попыткой удержания ресурсов, либо со стремлением обрушить мир в архаику.

То есть обесточивание, прерывание каналов связи, физическое уничтожение технических центров и т. д. Начало этой борьбы за контроль мы видим уже сейчас.

Это борьба не с людьми, не с обывателями, использующими телефоны для переписки и болтовни. На самом деле это борьба эгрегоров традиционных систем управления с новыми ураническими структурами. Люди тут вторичны, хоть им в это сложно поверить.

И не совсем ясно пока, чем завершиться это противостояние. Ведь у нас довольно много свидетельств руинированных и брошенных миров, возможно, на подобных этапах извечно повторяющейся ноомахии.

Вероятно, этот этап противостояния будет реализован при вхождении Урана в знак Рака, в оппозиции к Козерогу. То есть это примерно 2033 -2040 годы.

Начало радикализации указанных процессов приходится уже на весну — лето 2026 года.

В целом, мы только очерчиваем временные границы, цель же данных заметок всё же в другом.

Есть потребность указать на высокую вероятность именно процессов порождения объектов материального плана, трансформацию мира вещей, технологий — той самой среды проявления, которую Аристотель и обозначал через понятие TECHNE.

Философ Корменлиус Касториадис указывает, что «techne — это неприродная актуализация возможной вещи, той, что не способна быть природной, актуализация <...>physis которого заключает в себя потенциальную способность к актуализации того, что виртуально...»

Иначе говоря, лавинообразная генерация всё новых и новых продуктов ИИ приведёт к тому, что материальный мир начнёт проявлять всё больше материальных объектов прямым образом не созданных человеком, но проявленным благодаря его творческой природе. Это те самые хрениры, описанные Борхесом :

Два человека ищут карандаш; первый находит и ничего не говорит; второй находит другой карандаш, не менее реальный, но более соответствующий его ожиданиям. Эти вторичные предметы называются «хренир», и они хотя несколько менее изящны, зато более удобны. Еще до недавних пор «хрениры» были случайными порождениями рассеянности и забывчивости.

<...>

Методическая разработка «хрениров» (сказано в Одиннадцатом Томе) сослужила археологам неоценимую службу: она позволила скрашивать и даже изменять прошлое, которое теперь не менее пластично и послушно, чем будущее. Любопытный факт: в «хренирах» второй и третьей степени – то есть «хренирах», производных от другого «хрена», и «хренирах», производных от «хрена» «хрена», – отмечается усиление искажений исходного «хрена»; «хрениры» пятой степени почти подобны ему; «хрениры» девятой степени можно спутать со второй; а в «хренирах» одиннадцатой степени наблюдается чистота линий, которой нет у оригиналов. Процесс тут периодический: в «хрене» двенадцатой степени уже начинается ухудшение. Более удивителен и чист по форме, чем любой «хрен», иногда бывает «ур» – предмет, произведенный внушением, объект, извлеченный из небытия надеждой.

Надо заметить, что движение ИИ к порождению этих самых хрениров давно замечаемый, но лишь частично осмысляемый факт, что и не удивительно, поскольку мы имеем дело с законами иного, чисто магического мышления, которое в силу процессов отчуждения сознания от прямого творчества блокируется в нашем эоне.

То есть человек просто исключает из поля значений все свидетельства того постоянно проявляющегося процесса проявления предметов, технологий, среды бытия.

Люди приписывают себе те или иные открытия, творения, технологические достижения, не отдавая себе же отчёта в том, что мы имеем дело с трансляцией через людей — проводников и последующего навязывания потребностей, желаний, способов использования всё новых и новых инструментов, которые до момента проявления не были нужны человеку.

Проявляется и внедряется в бытие то, о чём мы не думали, чего не хотели.

Человек тут скорее используется как проводник этих хрениров, для проявления и материализации которых как раз и используется энергия человеческих жизней, прежде всего как время жизни человека, потраченное на проявление, владение и использование хрениров.

Это приводит к тому, что среда серединного мира меняется, становится пригодной для проявления в ней существ иной природы.

То есть через природу человека, через его свойства транслятора, проводника, материализатора серединный план бытия в целом обретает черты, свойственные тому или иному человеку, семье, роду, стране.

Человек своим сознанием и формирует через себя свой мир, правда, практически не осознаёт это обстоятельство. Меж тем, те же погодные явления связаны с состоянием сознания существ, проживающих на той или иной территории. Простейший пример потепления в Европе обусловлен волнами мигрантов с южных регионов. Именно они, а не изменения морских течений привозят за собой свою среду.

И если мы расширим в своём толковании пример с мигрантами привозящими с собой климат, то мы поймём этот процесс и более широко — по мере проявления сознания существ нижних планов (демонов, игв) задача трансформации природы серединного мира решается посредством демонизации и захвата человеческого сознания. Именно человек с демоническим сознанием, то есть одержимый, становится инициатором проявления в серединном мире материальной среды, пригодной для существования и проявления тут нижних планов. Так, к примеру, возникают инициативы ферм насекомых для питания людей, прочие вкусовые и поведенческие привычки, пригодные для бытия существ , к примеру, без развитого тела эмоций.

Поэтому и насаждается бесстыдное поведение, безжалостное поведение и т. д. Среда постепенно меняется, создавая возможность существования чисто демонических существ в нашем плане.

Проявления физического плана от простых предметов быта до зданий и целых городов по сути есть процесс материализации и последующего повтора человеком, воспроизведением и модификацией образцов — логосов.

Касториадис, размышляя о творческой природе человека, в частности пишет :

...Эсхил, утверждая, что все technai были даны смертным Прометеем, до этого же находились в исключительном ведении богов мы можем сказать, что такой-то человек изобрел такую-то techne, но говорить, что какой-либо человек или люди изобрели techne вообще, было бы абсурдным, поскольку отдавать себе отчет в этом изобретении означало бы выходить за его «пределы», продолжая все же его предполагать.

Проясняя природу techne  в нужном нам смысле воспользуемся формулировкой М.Ямпольского - techne завершает то, что не способна завершить сама природа.

Таким образом, говоря о природе проявления феноменов нашего плана бытия, мы утверждаем, что человек в своём обособленном, чисто человеческом плане скорее воспроизводит и творит по подобию, нежели творит из себя.

При этом, творения человека и творения божественного плана различны ещё и тем, что сотворённое Богом способно к воспроизводству и вариативности, способно к реализации свободы воли. То есть Бог осуществляет передачу Логоса, субъектности.

В том время, как человек, в своей способности к материализации не способен творить живое, субъектное, иначе как своей природой. Человек, имея двойную природу, в части материального мира, телесной своей природы, следует за Прометеем, творя глиняных существ, не имея возможности наделить их своим духом.

Хотя человек и отличен от Прометея — титана.

Ведь в тоже время человек способен, следуя божественной не тварной  своей природе творить развивающиеся образы, но - только в сфере духа - в планах тонкого воображения, в не тварном. Татьяна из «Евгения Онегина» «что творит» в воображении Пушкина. «Она замуж вышла» - восклицает автор, свидетельствуя об автономности, о свободе образа.

Иначе говоря, предельный опыт свободы может быть реализован в более тонком, нежели план тела проявления.

Мы, собственно, занимаемся тем, что отслеживаем действие герметического принципа «тонкое формирует грубое».

Далее поразмышляем о том, как эта реализация случается на более низовом уровне моделирующих систем.

 

 

Песчаные грёзы (2)

https://borovik.livejournal.com/1048503.html

Песчаные грёзы (1)

https://borovik.livejournal.com/1047827.html